读剧||vol.102 黑暗孕育了光明，而光明却背离黑暗

南京保利大剧院 2021-06-04

读剧

读剧专栏第102期

剧本：《浮士德》

BY 格格

读剧志愿者

浮士德：

我自觉渺小而又伟大；你却残酷地将我推开，将我交还给无定的造化。我向谁领教？何所回避？我该听从迫切的心愿？

唉！正像我们的烦恼，甚至我们的行为，都妨碍我们一生的进展。我们精神上最崇高的感受，也常有各种杂质混入其中；我们一达到世间的善境之后，更善者就被称为空想和幻梦。

赋予我们生命的崇高的感情，在尘世纷扰之中趋于迟钝。幻想尽管在往日大胆飞翔，满怀希望地向着永恒舒展，一待幸福在时间旋涡中消亡，它就满足于一处小小的空间。

忧愁立即盘踞到深心之中，在那里酿成隐秘的苦痛，它辗转不安，妨碍宁静和乐趣；它还不断地更换新的面具，可以化为家室、妻子儿女而出现，化为水火、毒药和匕首：你将为一切虚惊发抖，还要为不会遇到的损失经常悲叹。

《浮士德》是作家歌德创作的诗剧，被誉为欧洲文学史的第四座里程碑。

全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的欧洲社会为背景，写一个知识分子竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。

《浮士德》运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样，达到了极高的艺术境界。

俄国文艺批评家别林斯基把它与《伊里亚特》、《神曲》相提并论，认为是“当代德国社会的一面完整的镜子”，“是它的时代的史诗”。

一九八三年第八期《乐观的悲剧》：《浮士德》的确是一出莫大的悲剧，这毋容置疑。然而，它表现了一种积极向上的，昂奋的乐观的精神，因此，它算不上是一出“地道的悲剧”。

郭沫若：它是一部“灵魂的发展史” ，“时代精神的发展史”。

END

南保小编（njpolyxb）

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